{"id":2458,"date":"2020-03-20T16:00:29","date_gmt":"2020-03-20T19:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.cachacacanela-de-ema.com.br\/?p=2458"},"modified":"2026-04-03T23:56:55","modified_gmt":"2026-04-04T02:56:55","slug":"cachaca-tem-padroeiro-rev-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cachacacanela-de-ema.com.br\/en\/cachaca-tem-padroeiro-rev-3\/","title":{"rendered":"Cacha\u00e7a e Ritual – Rev. 3"},"content":{"rendered":"

Cacha\u00e7a e a Liba\u00e7\u00e3o<\/h4>\n

Liba\u00e7\u00e3o<\/a> \u00e9 o ato de derramar oferendas l\u00edquidas, como \u00e1gua, vinho, sangue e outros, com finalidade religiosa ou ritual, em homenagem e honra a um deus ou a uma divindade.<\/p>\n

Na Roma e na Gr\u00e9cia antiga, era comum a pr\u00e1tica religiosa de liba\u00e7\u00e3o aos mortos, que consistia em derramar vinho, leite e mel sobre o lugar onde as pessoas queridas estavam sepultadas. O objetivo desse ritual era alimentar os mortos.<\/p>\n

Segundo acreditavam, os falecidos, ainda que debaixo da terra, podiam sorver o alimento de que \u201cprecisavam\u201d.<\/p>\n

Esse era um costume antigo t\u00e3o comum que podemos encontrar nas Escrituras homens como Jac\u00f3 praticando esse ritual. E mais, no caso de Jac\u00f3, esse ritual foi oferecido ao Senhor Deus.<\/p>\n

G\u00eanesis 35:14 – “E Jac\u00f3 p\u00f4s uma coluna no lugar onde falara com ele, uma coluna de pedra; e derramou sobre ela uma liba\u00e7\u00e3o, e deitou sobre ela azeite.”<\/p>\n

\"Liba\u00e7\u00e3o <\/a>
Figura grega (480 a.C.) representando uma liba\u00e7\u00e3o <\/div> <\/div> <\/div>
\"OFERTA <\/a>
OFERTA DE LIBA\u00c7\u00c3O \u2013 A SANTIDADE DETURPADA PELOS DEM\u00d4NIOS <\/div> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div>\n

Nas religi\u00f5es afro-brasileiras<\/a> como Umbanda<\/a> e Candombl\u00e9<\/a>, existe o costume de derramar o primeiro gole para uma entidade. O famoso “gole do santo” \u00e9 um tipo de liba\u00e7\u00e3o. Exu costuma ser honrado nesse processo, mas tamb\u00e9m, em ocasi\u00f5es espec\u00edficas de oferenda, em que se lhe d\u00e1 cacha\u00e7a<\/a>\/aguardente<\/a>, licor de canela ou mesmo cidra e champanhe.<\/p>\n

Esse ritual de origem greco-romana da liba\u00e7\u00e3o, incorporado \u00e0s religi\u00f5es afro-brasileiras, que se resume em despejar o primeiro gole, geralmente de cacha\u00e7a ou aguardente, e em seguida dizer \u201cuma cacha\u00e7a pro santo\u201d, na verdade chegou ao Brasil, segundo jornalista Edson Borges, autor de uma vasta pesquisa sobre a rela\u00e7\u00e3o entre a cacha\u00e7a e as religi\u00f5es, com os colonizadores portugueses e jesu\u00edtas<\/p>\n

S\u00e3o Benedito e a Cacha\u00e7a<\/h4>\n

Para combater o frio nos canaviais durante o inverno e at\u00e9 mesmo como estimulante ou rem\u00e9dio aos negros improdutivos ou doentes, os portugueses impunham o consumo de cacha\u00e7a para este trabalhadores africanos. Junto com ela, veneravam o santo siciliano S\u00e3o Benedito, filho de um escravo, como padroeiro da aguardente.<\/p>\n

Essa rela\u00e7\u00e3o dos negros com esse santo cat\u00f3lico fez nascer uma liga\u00e7\u00e3o bem mais ampla dos negros com S\u00e3o Benedito, resultando no surgimento de irmandades na Bahia. Foi assim que a cacha\u00e7a passou a ser usada nas oferendas das religi\u00f5es de matrizes africanas, com a mesma finalidade da liba\u00e7\u00e3o: um pedido de prote\u00e7\u00e3o aos orix\u00e1s, especialmente ao orix\u00e1 Ossain.<\/p>\n

\"S\u00e3o

S\u00e3o Benedito padroeiro da cacha\u00e7a no sincretismo \u00e9 orix\u00e1 Ossain.<\/a><\/p><\/div>\n

O mist\u00e9rio que ronda a exist\u00eancia do Orix\u00e1 Ossain \u00e9 o que o relaciona sincreticamente com a figura cat\u00f3lica de S\u00e3o Benedito<\/a>, protetor dos escravos e afrodescendentes. Assim como Ossain, \u00e9 uma entidade que carrega uma hist\u00f3ria de vida cheia de d\u00favidas e poucas certezas sobre sua trajet\u00f3ria.<\/p>\n

Conta-se que Benedito nasceu em uma fam\u00edlia origin\u00e1ria da Eti\u00f3pia que foi escravizada na Sic\u00edlia, It\u00e1lia<\/a>, por volta de 1526. Anos mais tarde, seus pais foram libertos por seus senhores e a fam\u00edlia continuou a vida livre, por\u00e9m pobre, no pa\u00eds. Acredita-se que ele trabalhou como pastor de ovelhas e lavrador.<\/p>\n

Em algum momento de sua trajet\u00f3ria, n\u00e3o se sabe quando, Benedito entrou em contato com um dos seguidores de S\u00e3o Francisco de Assis e, identificando-se com as motiva\u00e7\u00f5es do grupo, se juntou a um convento franciscano de Palermo, capital da Sic\u00edlia.<\/p>\n

L\u00e1, foi um franciscano exemplar e chamou a aten\u00e7\u00e3o por sua humildade, obedi\u00eancia e esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o. Benedito andava descal\u00e7o, dormia no ch\u00e3o e fazia uma s\u00e9rie de sacrif\u00edcios.<\/p>\n

Sabe-se que muitas pessoas que buscavam seus conselhos e ora\u00e7\u00f5es conseguiram atingir as curas necess\u00e1rias. Essa capacidade de cura \u00e9 mais um dos pontos que dialoga com as energias de Ossain.<\/p>\n

Ap\u00f3s 17 anos nessa fun\u00e7\u00e3o, ele se mudou para o Convento dos Capuchinhos e trabalhou como cozinheiro, ficando nesse cargo at\u00e9 ser eleito por seus irm\u00e3os como superior do mosteiro por conta de sua prud\u00eancia, santidade e sabedoria.<\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica considera S\u00e3o Benedito iluminado pelo Esp\u00edrito Santo por ter profetizado e obtido resultados positivos diversas vezes. Para muitos, Deus conferiu a ele o dom dos milagres. Apesar de todas as informa\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis a respeito de S\u00e3o Benedito, a maioria das hist\u00f3rias \u00e9 confusa e com mais de uma vers\u00e3o.<\/p>\n

Cacha\u00e7a e Rituais<\/h4>\n

As homenagens a S\u00e3o Benedito s\u00e3o feitas no mesmo dia dedicado a Ossain, 5 de outubro. No mesmo dia, a Umbanda realiza um ritual chamado \u201cSasanha\u201d ou \u201cSassayin\u201d, no qual se retira a energia vital das plantas \u2013 o sumo, considerado o \u201csangue vegetal\u201d. \u00c9 com esse \u201csangue\u201d que se faz a purifica\u00e7\u00e3o de objetos sagrados e do corpo dos iniciados, trazendo renova\u00e7\u00e3o e equil\u00edbrio para as Casas de Umbanda<\/a>. Nesse momento, o Orix\u00e1 \u00e9 entoado com cantigas dedicadas tamb\u00e9m \u00e0s folhas e florestas.<\/p>\n

Ainda falando dos cultos de ra\u00edzes africanas, existe a rela\u00e7\u00e3o entre a cacha\u00e7a e a figura de um outro orix\u00e1 denominado Onil\u00e9. A express\u00e3o \u201coni\u201d significa “senhor” no idioma iorub\u00e1, praticado na \u00c1frica do Sul. J\u00e1 a express\u00e3o \u201cil\u00e9\u201d significa “terra”. Dessa forma, Onil\u00e9 \u00e9 popularmente conhecido como \u201co senhor da terra\u201d. Como forma de pedir liberta\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o em troca de oferendas, faz-se a liba\u00e7\u00e3o, derrama-se uma dose de cacha\u00e7a na terra para agradar o famoso \u201cSanto\u201d, que, na verdade, \u00e9 o Orix\u00e1<\/a>.<\/p>\n

As homenagens a S\u00e3o Benedito s\u00e3o feitas no mesmo dia dedicado a Ossain, 5 de outubro. No mesmo dia, a Umbanda realiza um ritual chamado \u201cSasanha\u201d ou \u201cSassayin\u201d, no qual se retira a energia vital das plantas \u2013 o sumo, considerado o \u201csangue vegetal\u201d. \u00c9 com esse \u201csangue\u201d que se faz a purifica\u00e7\u00e3o de objetos sagrados e do corpo dos iniciados, trazendo renova\u00e7\u00e3o e equil\u00edbrio para as Casas de Umbanda<\/a>. Nesse momento, o Orix\u00e1 \u00e9 entoado com cantigas dedicadas tamb\u00e9m \u00e0s folhas e florestas.<\/p>\n

Ainda falando dos cultos de ra\u00edzes africanas, existe a rela\u00e7\u00e3o entre a cacha\u00e7a e a figura de um outro orix\u00e1 denominado Onil\u00e9. A express\u00e3o \u201coni\u201d significa “senhor” no idioma iorub\u00e1, praticado na \u00c1frica do Sul. J\u00e1 a express\u00e3o \u201cil\u00e9\u201d significa “terra”. Dessa forma, Onil\u00e9 \u00e9 popularmente conhecido como \u201co senhor da terra\u201d. Como forma de pedir liberta\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o em troca de oferendas, faz-se a liba\u00e7\u00e3o, derrama-se uma dose de cacha\u00e7a na terra para agradar o famoso \u201cSanto\u201d, que, na verdade, \u00e9 o Orix\u00e1<\/a>.<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o entre cacha\u00e7a e religiosidade gerou tamb\u00e9m diversas outras pr\u00e1ticas e rituais relacionados \u00e0 bebida, assim como apelidos \u201csantificados\u201d, como a-do-diabo, urina-de-santo, \u00e1gua-benta, entre muitos outros. O Mapa da Cacha\u00e7a fez um levantamento muito divertido sobre os sin\u00f4nimos para cacha\u00e7a no Brasil<\/a>\u00a0e encontrou centenas de maneiras de se referir \u00e0 “marvada”.<\/p>\n

Tem gente que se benze antes de tomar a primeira dose, porque a cacha\u00e7a tamb\u00e9m \u00e9 chamada de \u00e1gua-benta. Da mesma forma, h\u00e1 os que fazem caretas exageradas, para espantar os maus esp\u00edritos.<\/p>\n

\"cacha\u00e7a

Cacha\u00e7a sempre presente nas simpatias, oferendas e liba\u00e7\u00f5es<\/p><\/div>\n

A Cacha\u00e7a possui energia e poderes m\u00e1gicos, carrega uma energia astral \u00fanica que pode ser notada por todos nas diversas simpatias<\/a>.<\/p>\n

Na Bahia, no interior de Goi\u00e1s e de Minas, \u00e9 comum que se sopre ou se abane o copo da cacha\u00e7a. Dizem que \u00e9 para fazer sair o esp\u00edrito do \u00e1lcool. Isso \u00e9 bem interessante, porque os alquimistas, na Idade M\u00e9dia, destilavam o vinho e, ao perceberem que o \u00e1lcool gerado da destila\u00e7\u00e3o era inflam\u00e1vel, diziam que este era o esp\u00edrito do vinho. Pelo mesmo motivo, os destilados de uma maneira geral s\u00e3o denominados de bebidas espirituosas “spiritus”<\/a>.<\/p>\n

Existe o ritual de tomar a primeira dose de olhos abertos, para ver o rosto da mulher amada. Mas h\u00e1 tamb\u00e9m outro ritual muito interessante que \u00e9 o de tomar a \u00faltima dose de olhos fechados. Na regi\u00e3o Norte, \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o fazer isso porque, segundo dizem, se voc\u00ea toma o \u00faltimo trago de olhos abertos, pode ver o olho da morte no fundo do copo.<\/p>\n

Comemora\u00e7\u00f5es da Cacha\u00e7a<\/h4>\n

Para marcar a import\u00e2ncia do nosso leg\u00edtimo destilado e sua relev\u00e2ncia na hist\u00f3ria de nosso povo, nossa cultura e religiosidade, no dia 21 de maio \u00e9 comemorado o dia da cacha\u00e7a mineira. Essa data \u00e9 t\u00e3o emblem\u00e1tica porque foi o dia em que o ent\u00e3o governador de Minas, Itamar Franco, assinou a Lei no. 13949\/2001<\/a>, que regulamenta a produ\u00e7\u00e3o de cacha\u00e7a em Minas Gerais e tamb\u00e9m marca o in\u00edcio da safra neste estado. Ela \u00e9 comemorada desde 2001.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m o dia 13 de setembro,<\/a> escolhido pelo IBRAC (Instituto Brasileiro da Cacha\u00e7a) em 2009 como o Dia Nacional da Cacha\u00e7a. Foi neste dia, no ano de 1661, que a bebida se tornou regulamentada para produ\u00e7\u00e3o e consumo em territ\u00f3rio nacional. N\u00e3o sem antes ser preciso lutar: um ano antes, produtores chegaram a organizar um protesto contra a proibi\u00e7\u00e3o pela corte portuguesa. O evento, que ocorreu no Rio de Janeiro, ficou conhecido como a A Revolta da Cacha\u00e7a.<\/a><\/p>\n

E tem ainda o 13 de Maio<\/a>, dia de homenagem ao Preto Velho<\/a>, entidade de humildade e paci\u00eancia da Umbanda, e tamb\u00e9m a data da assinatura da Lei \u00c1urea pela princesa Isabel, que libertou os escravos no Brasil, cuja historia se confunde com a da cacha\u00e7a. A rainha, cognominada “a Redentora”, foi a filha mais velha do imperador D. Pedro II do Brasil e da imperatriz consorte Teresa Cristina das Duas Sic\u00edlias, e, portanto, membro do ramo brasileiro da Casa de Bragan\u00e7a.<\/p>\n

UmGoleUmaFlorUmSorriso com todos os santos!<\/em><\/p>\n

Ad\u00e3o de faria, Felpe G. J. de faria e Eduardo F. Junqueira<\/p>\n

Emp\u00f3rio Cacha\u00e7a Canela-de-ema<\/a><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A cacha\u00e7a n\u00e3o s\u00f3 se confunde com nossa cultura como tamb\u00e9m com nossa religiosidade, usada em v\u00e1rios rituais de liba\u00e7\u00e3o.<\/p>","protected":false},"author":155988474,"featured_media":2482,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Cacha\u00e7a e Ritual - Rev. 2\r\nmostra a participa\u00e7\u00e3o da cacha\u00e7a na forma\u00e7\u00e3o cultural e religiosa do nosso povo. Ler mais em; [https:\/\/wp.me\/paTQp5-DE]","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[677118980,677118823,677118840,677118748,677119110,677118842,677119112,677119116,677119026,677119118,677119117],"tags":[677118741,677118740,677118811,677119248,677118737,677119119,677118816,677118810],"class_list":["post-2458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agua-para-cachaca-boa","category-aguardente","category-bebida-espirituosas","category-cachaca","category-cachaca-e-atropofagica","category-cachaca-de-alambique","category-cachaca-de-alambique-acondicionada","category-cachaca-e-fe","category-cachaca-e-o-negro","category-cachaca-e-sincretismo","category-cachaca-e-sociedade","tag-alambique","tag-cachaca","tag-cachaca-e-cultura","tag-cachaca-e-ritual","tag-cachaca-canela-de-ema","tag-cachaca-rito","tag-destilado-brasileiro","tag-mitos-da-cachaca"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t